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“黃岡學(xué)”研究問題初探
2017-11-05 17:34:37   來源:中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)   評論:0 點擊:

作者: 呂永興

黃岡學(xué),又名黃岡研究學(xué),是指以蘄黃(即蘄州、黃州,今鄂東地區(qū)的故稱)(即古黃州府、蘄州府[現(xiàn)武漢市黃陂區(qū)、新洲區(qū)])區(qū)域為中心,所涉及的歷史文化、人文活動、生態(tài)環(huán)境的綜合性、系統(tǒng)性、地域性、深度性研究的學(xué)科。蘄黃文化是中華文化大系統(tǒng)中的區(qū)域性文化,而“黃岡學(xué)”必然是一門研究區(qū)域性的學(xué)科,它既涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文、地理、文化等諸多領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)問,又是以蘄黃人為研究對象,涵蓋了地理、文化、經(jīng)濟(jì)、人物、歷史、哲學(xué)、社會等人文科學(xué)的一門專門的學(xué)科,還涉及黃岡全區(qū)域內(nèi)的建筑、園林、宗教、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、科技以及文化遺產(chǎn)(遺址、遺跡、典籍)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容;既指涵蓋了遠(yuǎn)古時期,又涉及了當(dāng)下發(fā)展時期;既覆蓋特殊的物質(zhì)文明、人本文明、制度文明、精神文明和環(huán)境文明,又包括農(nóng)耕文化、工業(yè)文明、科技文明;既關(guān)注當(dāng)下地域文化的形態(tài),也關(guān)注地域文化傳統(tǒng)。蘄黃文化是楚文化重要組成部分,又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。黃岡學(xué)既體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精華,又反映著中華科技文化的融合。蘄黃是禪宗文化、中醫(yī)藥文化、東坡文化、造紙文化發(fā)祥地,蘄黃文化涵蓋著中華上多元文化、多樣宗教、多種戲曲的豐富歷史遺存。通過對解蘄黃史及其 “蘄黃文化”現(xiàn)象,蘄黃地域的對象、內(nèi)涵和外延研究,并研究與探索地域文化體系及文化基因及動力機(jī)制。蘄黃文化現(xiàn)象是蘊(yùn)藏著極其深厚、豐富、多彩歷史文化底蘊(yùn)、歷史沉淀,有著地域性、獨(dú)特性、鮮活性。蘄黃全域11個縣(包括現(xiàn)武漢黃陂區(qū)、新洲區(qū)),有個縣為千年古縣,在全國較為罕見。蘄黃有其完整文化體系即地理(地緣)學(xué)、革命(精神)學(xué)、產(chǎn)業(yè)(科技)學(xué)、服務(wù)學(xué)、物種生物學(xué)、地域文化學(xué)、文化歷史學(xué)、文化標(biāo)識學(xué)、風(fēng)景名勝學(xué)、當(dāng)代名片學(xué).通過學(xué)術(shù)力量,透過對蘄黃文化現(xiàn)象與特征及其發(fā)展軌跡廣視角、多層面、全方位觀察與研究,“蘄黃“文化基因與特質(zhì),精神內(nèi)核與密碼是“開拓創(chuàng)新、勤勞樸實、開放包容、革新圖強(qiáng)"精神體系。蘄黃文化現(xiàn)象的最為顯著特征,表現(xiàn)為四大名片:蘄黃禪宗文化、東坡文化、中醫(yī)藥文化、紅色文化。這些既是一大組團(tuán)歷史文化遺產(chǎn),又是一連套國家級靚麗地域名片,更是一組群巨大的精神財富以期通過對蘄黃(黃州府、蘄州府)全區(qū)域內(nèi)的歷史積淀和人文底蘊(yùn)等方面綜合研究和應(yīng)用研究,通過對本地域文化現(xiàn)象及其以地域為中心的文化體系和地域“文化形態(tài)”研究,重視地域文化性格和地域文化精神的研究,以期構(gòu)建以文化資料庫和數(shù)據(jù)庫為支撐傳承、保護(hù)、開發(fā)體系,深化對地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理、研究,全面、科學(xué)地做好地域文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)、保護(hù)、開發(fā)、展示,促進(jìn)原由研究文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)型為服務(wù)于、反哺于指導(dǎo)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、科技、文化等良性互動、可持續(xù)發(fā)展,更好地造福社會進(jìn)步和文化建設(shè)。從而通過研究地域文化“黃岡現(xiàn)象”與探索“新黃岡現(xiàn)象”過程,構(gòu)建“黃岡學(xué)”學(xué)術(shù)體系和傳承、保護(hù)、教育、發(fā)展功能地域傳統(tǒng)文化體系,將引發(fā)“黃岡學(xué)”學(xué)術(shù)效應(yīng),引爆“黃岡學(xué)”實踐效能,在走進(jìn)中國特色社會主義新時代,研究蘄黃文化現(xiàn)象,有助于傳承、創(chuàng)新、活化中華傳統(tǒng)文化(包括蘄黃地域文化),大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,奮力推進(jìn)中國特色社會主義文化;有助于不斷地增強(qiáng)文化自信、文化自覺、文明自信、精神自信;提供強(qiáng)大的文化力量、思想力量、精神力量,為在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、建設(shè)社會主義民主富強(qiáng)和諧美麗現(xiàn)代化強(qiáng)國及中華民族復(fù)興中國夢偉大目標(biāo)的新長征和新紀(jì)元,構(gòu)筑永續(xù)的文化、思想、精神動力與實踐力量源泉,再創(chuàng)新的歷史輝煌,是有著極其特殊的文化影響和文明座標(biāo)意義。。  

 
黃岡學(xué)——地理(地緣)學(xué)。黃岡,地處北緯30°(北緯29°45`至31°35')東西貫穿全境。雄踞大別山麓,俯臥長江之濱。北接河南信陽、東連安徽六安、南與本省黃石、鄂州,江西九江隔江相望。地處在九華山、天柱山、廬山“名山”佛教圈;江蘇南京棲霞寺、湖北當(dāng)陽玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱“江南三絕”佛教叢林“名剎”圈;大山(大別山)文化:500里素有“中原第一峰”的大別山蜿蜒于此。也是長江與淮河地理分界線,華中植物庫,天然綠色屏障,高度從400多米至1700多米,形成了豐富多彩的森林景觀。低海拔杉木、柳杉、馬尾松等人工林成片分布,渾厚遼闊。林中杉木、柳杉主干挺拔,生長茂盛;馬尾松枝干蒼勁,郁郁蔥蔥。栓皮櫟、青岡櫟、楓香、黃檀等生機(jī)盎然。蒼對黃岡人厚愛、眷顧饋贈給能防風(fēng)抵御自然災(zāi)害的綠色天然屏障一座山脈大別山,能集防洪排澇一體天然巨型水利工程長江。所謂“大別”是指氣候之大別、物產(chǎn)之大別、文化之大別。從地理空間來侃,黃岡是東西南北的交匯之地;從從水系來看,南北以長江為界,東西以巴河為界,交點在巴河的長江口,既是文化的交匯點、又是軍事的交匯點,所以黃岡是兵家必爭之地和重要的軍事屏障。大別山是中部地區(qū)南北兩大流域的分脊線與分水嶺。從地進(jìn)分界線來說,大別山將中原與華中地區(qū)一字分開,就有我國南北地域風(fēng)情大別之山之說。大別山南岸的水流進(jìn)長江,屬于長江流域。因大別山是長江和淮河的地理分界線。大別山北岸的水流向淮河,屬于淮河流域;大江(長江【秀水】)文化:長江主江岸線黃岡段全長212.9公里,洲灘岸線68.3公里;連綴近100個湖泊和1000座水庫,發(fā)源于大別山脈的舉水、倒水、巴水、浠水、蘄水、華陽河等六大水系,匯合成3700多條支流, 215.5公里長江均自北向東南環(huán)繞流經(jīng)本市市域注入素有 “黃金水道”之稱的長江。 目前發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時代遺址是黃梅縣張山遺址,境內(nèi)出土了大約距今6000年前的“東方流域第一龍”——(黃梅)卵石擺塑龍。螺螄山遺址等。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在舊石器時代即有人類棲息。這里是中華民族文明發(fā)祥地之一,地處東西南北原生態(tài)文化的交匯處,兼有大溪文化、仰韶文化(黃河中游)、青蓮文化、良渚文化(長江下游)、屈家?guī)X文化(長江中游)、薛家崗文化、吳越文化(長江下游)、荊楚文化(本土文化)都在這里交匯、碰撞、沉淀形成了黃河流域的北方文化南下,長江下游的文化西進(jìn),從文化交界點而看,鄂東地區(qū)是古代東西南北文化薈萃之地,不僅因為蘄黃地處長江中游,海洋文化與內(nèi)陸文化水乳交融,而且中原文化和南方文化也在這里交匯。蘄黃文化不僅具有東西兩重性,而且具有南北兩重性,即東西兩重性是指荊楚文化和吳越文化的交匯,南北兩重性是指中原文化和南方文化的融合。蘄黃地域兼收并蓄、復(fù)雜多元的文化元素,并有獨(dú)自特色地域文化。大澤(湖泊)文化:先秦時代,名震天下的彭蠡澤位于大別山東南麓、是與長江主河道完全融為一體的過水性湖泊,彭蠡澤與云夢澤、震澤(太湖)齊名的長江中下游大湖。在西漢以前,彭蠡澤的湖面非常廣闊。湖面上起武穴,下至安慶,東西綿延兩百多公里、南北縱深最寬超過五十公里。構(gòu)建了江北湖群,以及上游的武山湖(廣濟(jì)縣)、太白湖(湖北廣濟(jì)、黃梅縣(今龍感湖),安徽宿松、望江等),下游的望江武昌湖、安慶石門湖(七里湖),江西德安等縣都是古彭蠡澤的組成部分; 漢高祖初年,彭蠡地區(qū)人煙漸漸稠密,戰(zhàn)略位置也得到中央政權(quán)的重視。高祖在這里設(shè)立了四個縣級行政區(qū),即東南岸的彭澤縣、西南岸的柴桑縣、西岸的蘄春縣和北岸的松茲侯國。古永寧縣(廣濟(jì)縣)正處在古彭蠡四縣的核心區(qū)內(nèi)。蘄黃境內(nèi)連綴近100個湖泊和1000座水庫,境內(nèi)有23處名勝載入《中國名勝詞典》,現(xiàn)已建成國家級、省級森林公園10處,國家級、省級風(fēng)景名勝區(qū)5處,濕地保護(hù)區(qū)1處。無數(shù)的人文勝跡、奇異的地質(zhì)構(gòu)造、秀麗的江山湖庫、多姿的國土景觀、豐富的物種資源、獨(dú)特的地域文化,我國著名的旅行家、地理學(xué)家、散文家徐霞客游歷蘄州橫崗山后,寫下了“巍然不亞武當(dāng)風(fēng)”的贊美詩篇。屬地文化。漢武帝元狩二年(公元121年)黃州、蘄春等地屬江夏郡;東漢建安十三年(公元208年),分江江夏郡置蘄春郡,轄今蘄春、黃梅、黃州等地。隋煬帝大業(yè)三年(公元607年),改黃州為永安郡,改蘄州為蘄春郡。唐高祖武德三年(公元620年)復(fù)改永安郡為黃州;武德四年(公元621年)復(fù)改蘄春郡為蘄州。宋朝仍為黃州、蘄州并治。元代改兩州為兩路,各設(shè)總管府,兩路并治,至元二十三年(1286年),黃、蘄直屬湖廣行省。元三十年(公元1293年)又改屬河南江北行省。明太祖洪武元年(公元1368年)改黃州路、蘄州路為黃州府、蘄州府,兩府并治,同屬湖廣行省,并在黃州修筑城池。洪武十一年(公元1378年),蘄州僅代轄廣濟(jì)、黃梅兩縣,屬黃州府管轄,自此以后蘄州與黃州合二為一。清康熙三年(公元1664年)蘄州不再轄縣,黃州府屬湖北布政司。地界文化:蘄黃是東西南北的交匯之地,南北以長江為界,東西以[浠水、黃州(團(tuán)風(fēng))]巴河為界。移民文化:獨(dú)特的移民文化,歷史上出現(xiàn)“八進(jìn)兩出”現(xiàn)象,歷史上曾經(jīng)八次大規(guī)模地移進(jìn)移民,兩次大規(guī)模地遷出移民,孕育了農(nóng)耕文化。山寨文化:“蘄黃四十八寨”:蘄黃(清代前蘄州、黃州地域)山寨林立。屬地有大小山寨三百余座,皆建寨城,寨堡。其中最名寨四十八,稱為“蘄黃四十八寨”。羅田有天堂寨、石柱山寨、鶴皋寨、烏云寨、黃獅寨、仙女巖寨、韭菜巖寨、李蟒巖寨、周家山寨、揚(yáng)旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富豬”)寨、大垴寨、大龍寨、白馬寨、尖峰寨、觀音山寨、大羅寨、獨(dú)龍井寨。黃岡有金盆寨、響水潭寨、天馬山寨、淋山河寨、桃花洞寨、馬家潭寨、白云山寨、何家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。麻城有東山寨、石馬(亦名什子)寨、云霧山寨、塔子山寨、東義洲寨、朱山寨。黃梅有鼓角寨、挪步園寨、卓壁寨、紅花寨。其他有蘄水三角山寨、斗方山寨、石門山寨,黃安天臺山寨、大騰堡寨,蘄州大桴山寨,廣濟(jì)四望山寨。(英山三角尖寨不在其列)。以廣濟(jì)縣為例:展旗寨、凹兒寨、后湖寨、新金寨、赤〈茨)寨、王家寨、田家寨、大佛寨、獨(dú)山寨、鵝峰寨、龍神(大圣山寨)、龍頂寨、觀山寨、后峰寨、廉貞寨、觀音寨、雨山寨、雷家寨。 由于獨(dú)特的區(qū)域位置,為黃岡積淀了厚重的極其活躍的自然和社會文化基因。也是上蒼送給黃岡人一種天然遺產(chǎn)。

黃岡學(xué)——革命(精神)學(xué)。“同盟會文化、清末境內(nèi)以官費(fèi)私費(fèi)出國留學(xué)生472名,其中有63人在外求學(xué)期間加入了“同盟會”。在民國時期黃岡籍的175名將軍中,也有不少人出國留過學(xué)。老區(qū)文化:這里革命重要發(fā)源地。黃岡市奇特地理現(xiàn)象,產(chǎn)生了軍(戰(zhàn))事效應(yīng)的“革命地理”是全國著名的革命老區(qū),是全國紅色旅游重點線路,是鄂豫皖革命根據(jù)地和黃岡市榮獲“全省地名公共服務(wù)示范市”榮譽(yù)稱號湘鄂贛革命根據(jù)地疊加區(qū)。是大別山革命老區(qū),鑄造了大別山老區(qū)精神。大革命時期,這里是“八七”會議之后爆發(fā)了著名的“黃麻起義”,是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心;誕生了中國工農(nóng)紅軍第一軍、第十五軍、第四軍、第四方面軍、第二十五軍、第二十七軍、第二十八軍。即是中國工農(nóng)紅軍三大主力部隊之一紅四方面軍的誕生地。這里是打響了解放戰(zhàn)爭第一槍的“中原突圍”戰(zhàn)役發(fā)生地,這里是“劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山”著名戰(zhàn)役的發(fā)生地,曾是進(jìn)行著名高山鋪戰(zhàn)斗,勝利拉開了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕發(fā)生地。鄂東解放及渡江戰(zhàn)(渡江戰(zhàn)役在全國有兩個戰(zhàn)場,一個是從江西的湖口至江蘇的江陰,另一個是從鄂東的團(tuán)風(fēng)到武穴)發(fā)生地。從這里走出了董必武、陳潭秋、包惠僧3位中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人[黃岡籍中國共產(chǎn)黨的一大代表(當(dāng)時有13位),黃岡武穴籍周越華是中國工農(nóng)紅軍一方面軍參加二萬五千里長征的30名女戰(zhàn)士之一。這里產(chǎn)生了董必武、李先念兩任共和國主席、2位黨中央副主席、3位全國人大副委員長、6位國務(wù)院副總理(國務(wù)委員)等13位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及17位大軍區(qū)司令員(政委),造就了230多位功勛卓著、彪炳青史的開國軍事將領(lǐng),1位元帥(林彪)。1989年中央軍委確定全國33位軍事家中,有黃岡籍林彪、李先念、王樹生等3位。“將軍縣” 紅安縣有董必武、李先念兩任共和國主席、有2人任過全國人大副員長,4人任過國務(wù)院副總理,10人任過國家正副部長,12人任過大軍區(qū)司令員或政委,17人任過大軍區(qū)副司令員或副政委、顧問,還有24位兵團(tuán)職干部、130多位省軍級干部。在新民主革命時期,賀龍、徐向前、張國燾、劉伯承、鄧小平、張體學(xué)、李先念等老一輩革命家都曾在此運(yùn)籌帷幄。共和國成立后,黨和國家歷來十分關(guān)注老區(qū),毛澤東在(武漢)武昌接見了黃岡籍紅麻兩縣干部代表,周恩來、陳毅、董必武、胡耀邦、萬里、李先念、習(xí)近平、江澤民、喬石、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、吳邦國、溫家寶、李德生、宋平、劉華清、方毅、秦基偉、吳學(xué)謙、王震、徐向前、陳錫聯(lián)、鄒家華、王兆國、俞正聲等政壇風(fēng)云人物,指導(dǎo)和視察黃岡大別山老區(qū),留下了足跡和墨寶。將軍文化:1985年,這里紅安縣被徐向前題名“兩百個將軍,同一個故鄉(xiāng)”,有聞名于世的 “將軍縣”。麻城乘馬崗鄉(xiāng)有2萬多人參加了長征,鍛造了32位將軍。其中大將1人、上將3人、中將7人、少將21人。一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)走出了32位紅色將軍,其人數(shù)之多,軍銜之高,出生地之集中,全國絕無僅有,成為名副其實的“將軍之鄉(xiāng)”。紅色文化。紅色革命遺址和革命文物和紅色景點遍布全境。境內(nèi)有八斗灣的共存社、紅四方面軍成立舊址、紅二十五軍北上長征舊址,中原突圍遺址、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山和高山鋪大捷遺址,七里坪革命紀(jì)念遺址群、紅十五軍誕生地紀(jì)念遺址、黃麻起義紀(jì)念館、董必武故居紀(jì)念館、李先念故居紀(jì)念館、聞一多紀(jì)念館、李四光紀(jì)念館等,這里被譽(yù)為是一座沒有圍墻的革命博物館。以黃岡為中心的大別山革命老區(qū),更是全國12條紅色旅游精品線路之一,是湖北紅色旅游的主體。全國30條紅色旅游精品線路,其中就有武漢——麻城——紅安——新縣——信陽線路;全國100個紅色旅游景點經(jīng)典景區(qū),麻城市革命烈士陵園、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、英山縣革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園名列其中。紅安是全國愛國主義教育基地。黃岡拍攝了電影《黎明行動》,《大別山紅軍》等影視片。軍事文化;這里曾發(fā)生了吳楚柏舉之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、南宋抗金、羅州城抗金保衛(wèi)戰(zhàn)、抗御蒙軍、李自成揮師蘄黃、張獻(xiàn)忠進(jìn)駐蘄黃、太平軍捻軍、黃安戰(zhàn)役、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)田鎮(zhèn)阻擊戰(zhàn)、中原突圍、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山和高山鋪大捷、渡江戰(zhàn)役(解放武漢)等。以廣濟(jì)縣為例,在黃埔軍校參加學(xué)習(xí)的廣濟(jì)籍18位人士:第一期學(xué)生有張其雄、劉赤忱;第二期學(xué)生有張錦堂;第四期學(xué)生有舒振世、許楚才、郭英英、伍昌續(xù)、干秀峰、吳志勛、何文俊、郭典威、胡希華;第五期學(xué)生有干國勛;第七期學(xué)生有呂中良、胡素平、向必達(dá);第八期學(xué)生有周起烈;第十一期學(xué)生有陳俊。英雄文化:在由中央宣傳部、組織部、統(tǒng)戰(zhàn)部等11部門聯(lián)合組織開展的"100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物"和"100位新中國成立以來感動中國人物"評選活動中,黃岡籍就有7人入圍4人當(dāng)選,當(dāng)選的是:吳煥先、陳潭秋、聞一多、李四光。被搬上銀幕英雄人物,有《沙家浜》中郭建光原型人物黃岡籍劉飛;《亮劍》中李云龍原型人物黃岡籍王近山將軍;《鐵血紅安》中原型人物黃岡籍劉福勝。

黃岡學(xué)——產(chǎn)業(yè)(科技)學(xué)。冶煉文化:《新唐書·志三十一·地理五》載“廣濟(jì)有鐵”,廣濟(jì)境有一處 “鐵石墩”的地名,冶鐵工場遺址,發(fā)掘出了成噸重的廢鐵塊,還出土了用于運(yùn)送礦石的己經(jīng)碳化的木桅桿和船身,可以想見其時冶鐵煉鋼所具的規(guī)模。地點“鐵石墩”有冶鐵歷史,且在有唐時代就屬于遠(yuǎn)古的遺跡,《廣濟(jì)縣志·建置二·環(huán)境變遷》(1994年版)載:“據(jù)考證,在廣濟(jì)縣內(nèi)鐵石墩古江汊道河床中,曾挖掘出炭化的木船桅桿和船體,在鐵石墩、徐文海、大金鋪、和大祝等河岸,至今還遺存有0.5~1.5千米長的冶煉遺跡。按照現(xiàn)有的地質(zhì)調(diào)查資料,在這些地方周圍尚未發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)生成地。據(jù)分析,古時是用木船從外地運(yùn)來礦石進(jìn)行冶煉。”位四望何橋村劉家嘴,是面積約3500平方米大的古冶煉鐵的工場。廣濟(jì)(現(xiàn)武穴市)是鄂東近代工業(yè)發(fā)祥地。早在1875年興辦廣濟(jì)煤礦(田家鎮(zhèn))比慈禧太后“奏準(zhǔn)”開辦我國第一個礦產(chǎn)企業(yè)開灤煤礦還早三年,清朝官差、李鴻章幕僚盛宣懷多次來廣濟(jì)調(diào)查和指導(dǎo)煤礦開采事誼,1885年原廣濟(jì)縣田家鎮(zhèn)開始爐煉鑄造,原廣濟(jì)縣田家鎮(zhèn)錢爐村因此得名至今。碼頭(商邦)文化:清初武穴港發(fā)展成為“商賈雜處鱗聚之要埠”,孫中山先生在《建國方略》中列入開發(fā)計劃,民國中期,全國有八大商幫(徽州、青陽、涇縣、江西、南京、湖南、福建、南通)在武穴開設(shè)商號,與漢口、宜昌、沙市等并稱為湖北七大商埠,當(dāng)時武穴城區(qū)人口達(dá)6萬余人,素有“小漢口”之稱,史稱“入楚第一門”。武穴港是長江中游北岸深水良港,又是長江十大深水良港之一,在長江北岸武漢至安慶433公里的區(qū)間內(nèi)唯一?看罂洼喌奶烊簧钏几,武穴港常年可?5000噸級以上的客貨輪船?土髁吭诤眱H次于中部地區(qū)武漢港。當(dāng)今武穴港、黃州港是武漢新港組團(tuán)港。竹藝文化: 1915年,黃岡武穴商會將其著名老篾匠竹藝大圣章水泉制作之花竹椅郵寄當(dāng)時國民黨政府農(nóng)商部,轉(zhuǎn)送巴拿馬國際博覽會工藝品展出,獲得金獎;不久,其竹器制品又為日本某商人購去,轉(zhuǎn)送日本大阪工藝品賽會展出,榮獲二等獎。此后,章水泉竹工藝品更是馳名中外。二十世紀(jì)六、七、八十年代,長江航運(yùn)行走客游輪,每當(dāng)“東方紅號”大輪船?课溲ǜ鄞a頭前,輪船上廣播還要對廣濟(jì)縣名優(yōu)地產(chǎn)品竹器品,進(jìn)行免費(fèi)宣傳推介,一度成為美傳。科技文化:宋初廣濟(jì)縣就推行了先進(jìn)的農(nóng)耕、水利、“火耕”、“水耨”、“筑陂灌田”技術(shù)和魚苗撈捕技術(shù);明代利用水力裝置水碓;清代“織絲絹”;民國時期廣濟(jì)縣工業(yè)技術(shù)改造在全省較為領(lǐng)先;近十多年來一直將武穴市被定為湖北科研基地綜合試驗縣市。

黃岡學(xué)——服務(wù)學(xué)。醫(yī)藥文化:產(chǎn)生了鄂東四大名醫(yī)的“醫(yī)藥地理”。 史載黃岡由宋至清,有名垂青史的鄂東“四大名醫(yī)”現(xiàn)象:北宋蘄水人龐安時被稱之為“德公”、“醫(yī)王”,所著《傷寒總病論》收入《四庫全書》;明代羅田人萬密齋被康熙追封為“醫(yī)圣”,著書《萬氏全書》凡二十余種,其婦、幼兩科為后世醫(yī)家之宗;蘄州人李時珍所著的《本草綱目》,被達(dá)爾文稱之為“中國十六世紀(jì)以前的百科全書”,為聯(lián)合國紀(jì)念的世界十大杰出科學(xué)家之一醫(yī)圣明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍;清末廣濟(jì)人楊際泰廣搜驗方,妙手解毒,以至民間流傳“南有林則徐斷絕毒源,北有楊際泰解除病根”之說。發(fā)文化古代廣濟(jì)“剃頭刀” 聞名全國,俗語有“天下剃頭分兩派,廣濟(jì)佬,揚(yáng)州怪”。廣濟(jì)縣藝人出現(xiàn)了憑“剃刀”手藝闖天下,走四方。理發(fā)名師蔡竹坡,武穴理發(fā)聲望頗高老店有漢正興、呂家店、江家店,清末民初,發(fā)展為28家剃頭鋪,從業(yè)人員165人,理發(fā)生意遠(yuǎn)做東北;百年前,大連有理一代高甲爾,理二代徒弟有李有元、夏四爾、高鳳智等,武穴開店300多家,從業(yè)人員2000多人,在光緒年間,在大連成立了“湖北理發(fā)館”,有“廣濟(jì)三六”(胡六爾、夏六爾、石六爾);哈爾濱開理發(fā)店42多家(全市共70家),蔡竹坡開的“一順記”有60多把椅子,在黑龍江首屈一指。還有久負(fù)盛名的理發(fā)店“福勝記”、 “正發(fā)記”、“ 樸生記”,在武漢、上海、廣州、桂林、長沙、成都、昆明、貴陽、甚至在到國外,有朝鮮、日本、原蘇聯(lián)、美國、意大利及東南亞國家和地區(qū)。在廣濟(jì)理發(fā)到了現(xiàn)代,武穴“廣濟(jì)理發(fā)師”依然名揚(yáng)天下,武穴市還被評為湖北省第三批“十大勞務(wù)品牌”。

黃岡學(xué)——物種生物學(xué)。生物資源:一是植物資源:珍稀樹祌,國家一級保護(hù)銀杏、水杉、南方紅豆杉;國家二級保護(hù)的大別山五針?biāo)、金錢松、禿杉、鵝掌楸、巴山榧樹、厚樸等13種。二是野生動物資:源:國家一級保護(hù)金錢豹、白頭鶴、白鶴、中華秋沙鴨、大鴇、金雕等11種,國家二級保護(hù)的有穿山甲、白冠長尾雉、虎絞蛙等46種。國家一級保護(hù)動物江豚(中華鱘),主要在武穴至江西湖口江段生活、繁殖。黃岡是全國聞名的 “板栗之鄉(xiāng)” , “藥材之鄉(xiāng)” , 野生蘭花之原生地、“甜柿之鄉(xiāng)” , 羅田的板栗、茯苓,蘄春四寶(蘄龜、蘄蛇、蘄竹、蘄艾) , 英山的云霧綠茶和桔梗、麻城“福田白菊” 、團(tuán)風(fēng)的苦荊茶 等特產(chǎn)聞名中外。

黃岡學(xué)——地域文化學(xué)。據(jù)專家考證,吳、楚、漢等古老文化在這里相互交匯融合,其文化面貌頗具特色,帶有濃厚的“巴水蠻族”遺風(fēng)。戲曲文化:著名京劇鼻祖余三勝,黃梅戲宗師邢秀娘。黃梅戲起源于黃梅縣多云山區(qū)及太白湖畔的田歌、畈腔采茶調(diào),現(xiàn)發(fā)展成為全國五大劇種之一,黃梅戲是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,1995年黃梅縣被文化部授予全國“黃梅戲之鄉(xiāng)”的稱號。東腔戲,俗稱“哦嗬腔”,又名“東路花鼓”,清朝時期發(fā)源于鄂東的麻城、羅田、英山等縣,其聲腔高亢,為群眾喜聞樂見,廣為流傳。該劇種已被列為第二批國家級保護(hù)項目。 “黃岡印”文化(楚劇、漢劇、京劇和黃梅戲四種戲的源頭都在黃岡,形成了”四戲同源”的獨(dú)特文化景觀和文化生態(tài)和業(yè)態(tài))、黃岡是京劇的重要發(fā)源地之一,黃梅戲發(fā)源于黃岡,并被中華人民共和國締造者、詩人毛澤東戲稱:“黃梅戲是被大水沖到安徽去的”。 非遺文化:有黃梅戲、黃梅挑花、紅安繡活、東路花鼓戲、湖北大鼓等8個項目已被國家列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最負(fù)盛名有黃梅桃花、紅安繡活、英山纏花和蘄春管窯陶藝制作技藝。有的市縣還被省級以上授予 “挑花之鄉(xiāng)”等稱號。有國家命名的“中華詩詞之市”;市轄縣市還獲“中華詩詞之鄉(xiāng)”或“中華詩教先進(jìn)單位”。黃岡市“荊楚詩詞之市”,市轄縣“荊楚詩詞之縣”,中國“武術(shù)之鄉(xiāng)”。 2011 年黃岡市先后成功申報 《黃梅禪宗祖師》 、 《李時珍傳說》 2 項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),《蘇東坡傳說》等 6 項省級非物 質(zhì)文化遺產(chǎn), 《本草綱目》列入《世界記憶名錄》 ,黃岡市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目增至 8 項(“黃梅禪宗祖師傳說”入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)。“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”、“黃梅戲之鄉(xiāng)”、“刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國東坡美食文化之鄉(xiāng)” 榮譽(yù)稱號。黃岡是《西游記》成書之地。黃岡市武穴是岳家拳傳承發(fā)展地。宋紹興十一年(公元1141年)岳飛蒙難后,其子岳震、岳霆和部分將士隱居廣濟(jì)縣(今武穴市)養(yǎng)馬嶺村,與遺留下來的岳家軍將士一起研習(xí)岳家拳術(shù),岳家拳自此得以發(fā)展,并散播民間,至今已860余年。武穴是著名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”,武術(shù)文化底蘊(yùn)深厚。2008年,武穴岳家拳被國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。岳家拳已成為武穴市一大叫得響文化品牌,武穴市多次派武術(shù)代表團(tuán)前往香港、臺灣交流表演,特別是在香港國際武術(shù)大賽中,勇奪七金十銀。方言文化:由于地理和歷史因素起主導(dǎo)作用,則反映出地方人流、語言流、文化流等人文等信息量和頻率指標(biāo)。本文以廣濟(jì)縣(今武穴市)為例,廣濟(jì)地處不東不西,不南不北,地處吳頭楚尾,加之幾次大移民,從北方而至,從東邊而來,客觀上形成特珠地域語言區(qū)。從軍事地域,大的而言,因古廣濟(jì)地處楚國最大版圖(東至江蘇(包括安徽)以北,南到廣州。北達(dá)河南以南乃至陜西以東、西扺四川),而廣濟(jì)縣地處其中。即西南官話、下江(江蘇、安徽)官話、北方官話、河南話和贛方言的交界區(qū),是一種特殊方言區(qū)地理而存在的文化基因符號的"楚語",也是一種混合性較為特征的方言。如廣濟(jì)縣,如"樅樹",廣東、安徽和廣濟(jì)先民稱之為"樅樹",另外安徽省有一縣名被命名為"樅陽縣"。普通話,則稱之為"松樹"。從傳播語言區(qū),小的方面講,以全國七大語言區(qū),廣濟(jì)縣則贛(北)語言區(qū)。由于方言極其特珠地理,與贛北相鄰,廣濟(jì)先人流傳,從江西瓦雀凹遷移至廣濟(jì),以歸集贛(北)方言區(qū)。為此,1946年當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所在《湖北方言調(diào)查報告》中,將廣濟(jì)縣列為調(diào)查點之一,由吳宗濟(jì)記音。根據(jù)其歷史淵源,亦可稱之為"廣濟(jì)楚語"。此方言還輻射和擴(kuò)展至長江南岸的今江西省瑞昌縣碼頭鎮(zhèn)和九江縣城子鎮(zhèn)部分地區(qū)。地名文化:以廣濟(jì)縣(今武穴市)為例,主要有其特色:一是佛教含義命名鎮(zhèn)村:鎮(zhèn)名:大法寺、石佛寺鎮(zhèn)等;村名:以佛教命名村名,觀音寨村、仙人口村、石佛寺居民委員會 、 雙廟村 、新廟居委會。二是以祖宗名字命名村,郭應(yīng)龍、朱奇武、李頂武 、張煥村,范應(yīng)佑村、吳伏七村、解念茲村、 盧子珍村、居文勝村 、解金坡村、呂興祖村  、劉昌村等。  三是以產(chǎn)業(yè)命名:錢爐村 ,四是以湖泊命義命名:黃湖村、太泊村、新港居委會 、觀湖村 、 連湖村 、 湖咀上村 、赤湖橋村等。

黃岡學(xué)——文化歷史學(xué)。自古鄂東大地,隨處可見"孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書"的崇文尚書的文化景象,終于成就了"黃岡進(jìn)士冠荊楚"令人稱道的人文景觀。1、教育文化:北宋哲學(xué)家、教育家、程朱理學(xué)的奠基人大理學(xué)家、思想家程顥、程頤。北宋慶歷四年(1044),蘄州、黃州始有教授,辦學(xué)訓(xùn)導(dǎo)生徒。明清兩代,州、府、縣均建有學(xué)宮,并建有書院50多所。李贄在黃安麻城兩地講學(xué),著書達(dá)十八年。有聲名遠(yuǎn)播的全國三大“教授縣”之一的蘄春縣、“博士街”。 蘄春縣不僅是享譽(yù)海內(nèi)外的《教授縣》,《教授村》更是層出不窮,有十名以上的教授村達(dá)三十二個,其中一村二十名以上教授的村有七個,張榜鎮(zhèn)汪瓢鋪村走出專家學(xué)者教授二十七人。蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街這條五百米長的街道,竟走出了一百二十六名博士,多半在美國留學(xué)取得博士學(xué)位,甚至很多父子、兄弟皆為博士。如李寶珍女士一家五名博士,分別為美國一些著名大學(xué)生化、物理、醫(yī)學(xué)博士,被傳為佳話。還有李國宏女士,獲美國伯明翰大學(xué)微生物學(xué)博士,曾為美籍華人中最年青的教授。曾歷屆國際中學(xué)生學(xué)科竟賽中榮獲8金5銀2銅共18枚獎牌的著名學(xué)府 “黃岡中學(xué)”(電影 《全城高考》該劇在著名的湖北黃岡中學(xué)以及黃岡師范學(xué)院拍攝),是清華大學(xué)、北京大學(xué)學(xué)子搖籃。“黃岡試卷”譽(yù)滿全國、“黃岡高考神話”、“ 黃岡教育現(xiàn)象”,形成了“教育文化”。 "高考神話"和國際中學(xué)生奧林匹克競賽獲獎眾多而聲名遠(yuǎn)播。2、儒學(xué)文化:兩宋時期的理學(xué)奠基 人程頤、程顥出生于今紅安縣, 二程鎮(zhèn)因程氏兄弟在此辦學(xué)而得名。明代理學(xué)家耿定向、耿定理兄弟 為鄂東黃安 (今紅安) 曾在天臺山講學(xué)授徒,著名學(xué)者方學(xué)漸為其弟子, 經(jīng)史子集無所不通, 影響很大。清代以來鄂東人文最盛, 誕生了王葆心、熊十力、徐復(fù)觀、黃侃等儒學(xué)大師。3、書院文化:自宋、元、明、清、近代以來,黃岡的書院以其數(shù)量之多、發(fā)展之盛、影響之深遠(yuǎn),尚在長江沿線各地區(qū)都有著巨大的影響。黃岡地處全國南北東西“自然地理”交往的匯聚點,各派學(xué)術(shù)的“學(xué)術(shù)地理”方位的交融點,這既是客觀地致使當(dāng)?shù)氐慕逃降靡燥@著的提高得天獨(dú)“鐘”,更是黃岡人崇尚讀書風(fēng)氣的民俗傳統(tǒng)的得中獨(dú)“厚”緣由。鄂東書院文化發(fā)達(dá)。鄂東最早的書院要算北宋時設(shè)于黃州的東坡書院, 大學(xué)者潘大臨曾講學(xué)于此。繼之有建于南宋初年的黃州河?xùn)|書院和新洲(今武漢市)問津書院, 宋代龍仁夫、明代耿定向曾講學(xué)于此。黃岡最早的書院是雪堂書院。據(jù)今《蘄春教育志》記載:光緒十七年(公元1891年),問東書院 是當(dāng)時全國增建的185所著名書院之一 ,據(jù)今《黃岡市志》記載,黃岡境內(nèi)共設(shè)書院多達(dá)305余所。其中以黃州的問津書院最為知名。問津書院(新洲區(qū)今武漢),問津書院在一時之間成為了泰州學(xué)派的聚居地,其中又以耿定理、耿定向、蕭繼忠和焦竑為學(xué)派領(lǐng)袖,對整個黃岡地區(qū)的儒學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。到清朝,黃州府所屬八州縣問津書院(今屬武漢市新洲區(qū))、黃州古都書院、東坡書院、河?xùn)|書院、陽明書院;孔子書院(今團(tuán)風(fēng)縣);阿南書院(今屬武漢市黃陂區(qū))【《路史國名記》載:黃帝元妃嫘姓故國地,含今黃岡、新洲、黃陂、紅安、麻城境 】;薪水縣(今浠水)的蘄陽書院、南門書院、孫公書院、宋公書院、南齊書院、云路書院、大成書院;羅田縣的義川書院、老塔書院、白公書院、古塔書院;麻城縣的萬松書院、龍蘸書院、道峰書院、龍池書院、芝佛書院;黃安縣的天臺書院、萃英書院、洞龍書院、天窩書院、云臺書院、桃花書院;蘄州的鳳麓書院、陽明書院、崇正書院;蘄春金陵書院、麟山書院;廣濟(jì)縣的文明書院、江漢書院、梅川書院、滄浪書院大經(jīng)書院;黃梅調(diào)梅書院等225所外,又建書院297所。 慶歷四年(1044年),蘄州、黃州始有教授辦學(xué),訓(xùn)導(dǎo)生徒。明萬歷年間,三言(喻世明言、警世通言、醒世恒言)作者,明末著名文學(xué)家馮夢龍在麻城講釋《春秋》,在此著有《春秋衡庫》等書36種 .在麻城組織了芝佛書院。明代萬歷十六年(公元1588年),李贄剃發(fā)出家移居龍?zhí)逗赃叺闹シ饡?nbsp;。蘇軾謫居黃州, 黃庭堅、秦觀、張耒、晁無咎相繼來黃, 與本地名士李委、潘大臨等論學(xué)講詩。 明代大思想家李贄曾客居麻城十三年, 在那里著書講學(xué), 影響一代風(fēng)氣 。4、進(jìn)士文化:清乾嘉陳詩所著《湖北通志·人物志序》中說:唯楚有才,黃郡實當(dāng)其半。”,據(jù)史料記載,黃岡歷代名人有1600多位,其中古代1134人、近現(xiàn)代466人。一共1600余人。其中進(jìn)士944人(5名狀元,61人官至二品以上);舉人中的杰出者192人(舉人3985人);近現(xiàn)代名人466人。據(jù)史書記載,隋唐至明清,共產(chǎn)生進(jìn)士944人,舉人3985人,被譽(yù)為“黃岡進(jìn)士冠荊楚”文化現(xiàn)象。清朝湖北三大狀元之一的劉子壯。明朝黃岡進(jìn)士占湖北的39%,清朝時占35%。若以州府為單位排名,明清兩代黃岡進(jìn)士總量在全國排第五位,僅次于杭州、福州、蘇州和北京。黃岡自古崇文重教,人才輩出,明、清兩朝,黃岡的進(jìn)士人數(shù)居全省第一,成為湖北的科舉中心、人才中心。清代黃州知府于成龍政績卓著,居官清廉,百姓擁戴,被朝庭嘉譽(yù)“清官第一”。清代科舉湖北共中得三名狀元,有兩名是黃岡人。劉子壯(1609-1652年),字克猷,清代開科狀元湖北黃岡堵城人,是清代湖北的第一個狀元;另一個是清代狀元,陳沆(1785-1826年),字太初,號秋舫,湖北浠水下巴河人。陳鑾中探花,帥承瀛一甲三名進(jìn)士,金德嘉中會元。僅嘉慶至咸豐三朝65年中,黃州府即考中進(jìn)士86人,舉人466名!吨袊酥刑皆础罚2011年3月由國家圖書館出版社出版)載進(jìn)士:有抗蒙治蜀的封疆大吏余玠、明代文壇領(lǐng)袖何景明、天臺一派的創(chuàng)立者耿定向、楚地第一才子王廷陳、天下清廉第一汪可受、一代良臣鐵漢子梅之煥、清朝開代大文豪劉子壯、 “儒林”完人金德嘉、主審和坤的重臣金光悌、著述千卷的大儒陳詩、一代名臣帥承瀛、一代文宗陳沆、中國海運(yùn)的開創(chuàng)者陳鑾、敢與慈禧叫板的諫臣吳兆泰、維新大志之士周錫恩、中國近代立憲派首領(lǐng)湯化龍、從“工科進(jìn)士”到地質(zhì)科學(xué)巨人李四光。世家風(fēng)流:有輕仕而重學(xué)文友是蘇黃宋代黃岡潘氏世家、元魁十世胄宮保大名家明代麻城劉氏世家、一方大郡望名賢氣節(jié)佳明代麻城李氏世家、聯(lián)綿科甲榜清風(fēng)滿門盈明代麻城董氏世家、一門十進(jìn)士人文夸勁節(jié)明清黃州王氏世家、著述超千卷兩學(xué)五代傳明清蘄州顧氏世家、東西巨族起簪纓冠鄂東明清麻城周氏世家、科甲傳百年詩書澤后世清代浠水陳氏世家、文章宗漢魏詩歌比盛唐清代黃梅喻氏世家。書中(朝代)收錄:隋代進(jìn)士名錄、唐代進(jìn)士名錄、五代進(jìn)士名錄、宋代進(jìn)士名錄、元代進(jìn)士名錄、明代進(jìn)士名錄、清代進(jìn)士名錄、明清武進(jìn)士名錄!吨袊幕兰覅矔•荊楚卷》中,湖北省32家,而黃岡就占15家。5、院士文化:“院士之鄉(xiāng)”。自1949年成立中國科學(xué)院、1994年成立中國工程院以來,黃岡累計走出13位兩院院士,在我省總數(shù)僅次于武漢?少澋溃“吾黃人文,號為冠楚”。6、名人文化:據(jù)《湖北歷史人物辭典》記載,明代鄂東黃岡名人占湖北歷史名人的30%,清代占36%,近現(xiàn)代占43%。據(jù)《中國文化世家叢書。荊楚卷》中,湖北省32家,其中黃岡15家。清代經(jīng)學(xué)家劉醇驥、被稱為“楚棟之杰”清初詩人張仁熙、著名音韻訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家國學(xué)大師黃侃,地質(zhì)力學(xué)理論創(chuàng)始人著名地質(zhì)學(xué)家李四光,第四紀(jì)冰川活化石古老樹種中國水杉發(fā)現(xiàn)者林業(yè)專家干鐸,著名愛國民主斗士、詩人、學(xué)者聞一多,著名文藝?yán)碚摷液L(fēng),著名作家馮文炳、著名國學(xué)家湯用彤、徐復(fù)觀,廢名、著名翻譯家、作家葉君健,著名作家、評論家秦兆陽,著名哲學(xué)家及新儒學(xué)派創(chuàng)始人熊十力,著名方志學(xué)家王葆心,《資本論》第一個中譯者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南,“兩彈一星元勛”彭桓武,著名新聞記者郭超人,著名表演藝術(shù)家方掬芬,新中國廣播電影事業(yè)奠基人陳播等一大批先賢圣哲、科學(xué)巨人、文化名家(本籍、客籍)中華世紀(jì)壇收錄了文化名人40位,黃岡獨(dú)占3位;畢昇、李時珍、李四光。7、詩文文化:古往今來,引發(fā)無數(shù)文人先賢流連忘返,吟詠頌嘆,留下了一批流傳千古的絕妙詩章。其中有鮑照、蕭綱、蕭繹、李世民、王粲、阮籍、庾信、李白、杜甫、趙佶、柳宗元、韓愈、劉禹錫、賈島、白居易、劉禹錫、杜牧、裴度、王禹偁、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、晁補(bǔ)之、蘇轍、秦觀、陳師道、楊萬里、辛棄疾、朱熹、陸游、張孝祥、張耒、戴復(fù)古、元好問、方孝孺、文天祥、趙秉文、趙孟頫、唐寅、李贄、汪可受、湯顯祖、吳承恩、徐霞客、王鼎、解縉、李夢陽、何景明、王世貞、袁宏道、羅貫中、王士禛、趙翼、張問陶、劉子壯、顧景星、于成龍、愛新覺羅。載淳、梁啟超、秋瑾、康有為、何紹基、郭沫若、黃炎培、茅盾、馮夢龍、林語堂等客籍名家巨子、文人墨客,留下了不朽的詩作等等名流,都游歷過黃岡,并留下了不朽的詩作。據(jù)不完全統(tǒng)計,從晉代至今,吟詠黃岡的詩詞達(dá)1.6萬余首(闋),以獨(dú)特的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了黃岡的名山名水、名人名事和名產(chǎn)名物,不僅是一座藝術(shù)的豐碑,而且是一座文化的“富礦”,把黃岡提上了一個新的美學(xué)等級。尤其是在謫居黃州的蘇軾(蘇東坡),留下了千古絕唱的《赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》“一詞二賦”(文學(xué)),《寒食詩帖》(書法)等作品,故有“東坡居士”、“東坡赤壁”、“東坡文化”、“遺愛湖文化”,又稱“赤壁文化(詩詞,文賦:賦、考、辨、序、跋、記、書、啟、贊等,楹聯(lián)、小說、書法、繪畫、雜劇、碑刻、石、建筑等)”,當(dāng)今文學(xué)界有“蘇東坡成全了黃州(今黃岡),黃州也成全了蘇東坡”、“ 黃岡拯救了蘇東坡,成就了蘇東坡”之說。王禹偁《黃岡竹樓記》,已被收入中學(xué)生教科書。荊楚文  荊楚文庫清代收入文庫,全省共有279人〈外省籍)黃岡籍72人 居各府〈今市州)之首,占總數(shù)  26 %。8、丹青文化:有李世明、岳飛、忽必烈、康熙帝、乾隆帝、成親王、劉墉、曾國藩、胡林翼、翁同龢、李鴻章、張之洞、宋教仁、吳佩孚、徐世昌、蔣介石、黃興等,題詩撰文或墨寶丹青。9、遺跡文化:東坡文化、赤壁文化(勝跡、人文、詩文、藝術(shù))。有8個項目被國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。境內(nèi)已被列入國家級文物保護(hù)單位9處;有6個縣(市)均為“千年古縣”。黃岡現(xiàn)有遺址遺跡5768處,文物11.7萬件,文物保護(hù)單位675處,排全省第一。

黃岡學(xué)——文化標(biāo)識學(xué)。1、造紙文化,誕生了這片土地孕育出了中國古代四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)北宋開創(chuàng)人畢昇。2、佛教文化。相傳東漢永平十一年(68年),漢明帝劉莊為銘記天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭用白馬馱載佛經(jīng)佛像到中國傳播佛教,在黃河流域的洛陽興建了白馬寺,為了在長江淮河流域也宏揚(yáng)佛法,又命名長江淮河分嶺的大別山主峰為白馬尖,此后就有了“北有白馬寺,南有白馬尖”一說。這里寺廟林立,廣濟(jì)(現(xiàn)武穴市)因寺廟眾多被譽(yù)為“大江佛國”("蓮苞佛國”:因廣濟(jì)版圖酷似蓮花待開蓮苞,苞尖【即正北的橫崗山:“一山二十(山頂有真武殿,林隱寺等、山腳有青著寺】寺”,由北向東,有余川馬干一枝庵,右側(cè)(東向)花蕊,頂邊有朝陽庵,羅漢寺,上有頭陀寺、西來寺,下有大藏寺、中有余川孫弄(一村六廟)。苞邊有雙峰山四祖寺(南齊建昌郡安寧縣〉,余川螞蟻河永豐寺,往東南蔡山江心寺(尋陽郡柴?h),苞心里有蘭杰黃牙寺,還有禪居寺,東南龍坪鎮(zhèn)斗母庵、萬壽宮,往正南,蓮苞底邊有武穴仰山寺、東岳廟、棲賢寺、龍磯寺〈龍隱寺),附近有仙姑寺,藥王廟。往西田鎮(zhèn)象山寺,馬口湖邊的鹽井寺,附近馬口寺,還有大法寺,往西北南泉觀山廟等。苞尖下面正值縣治梅川。有白石庵、四祖廟(浴佛井)、濟(jì)北寺、南山寺、城隍廟、報國寺等,左有銅鼓廟,右有大花蕊:靈山"小天竺"(一山三十六座廟)。往東馬祖寺;ò虚g,有大金幽棲寺(又名幽居寺),石佛寺等。苞心底上層有午山湖(一湖二十廟)。有位學(xué)者研究廣濟(jì)佛教文化現(xiàn)象和自然“佛寺”景觀“密碼”,驚奇發(fā)現(xiàn)廣濟(jì)縣與佛結(jié)緣,大有"圖是一尊佛,佛是一幅圖"之學(xué)說,故有"蓮苞佛國“之稱,即感興作楹聯(lián)一幅:"大江佛國:大江東去滌盡廣塵埃,蓮苞待開弘曠濟(jì)佛國"。古時武穴,“按《青林堤記》考察,一處或在今 “馬口”,是上古青林江口,或“即今土人所稱通江源也”。但這所謂“通江源” ,即是九條江源頭,武穴史稱“九江”,東向連通黃梅河,為華陽水系。公元前220年,武穴東北水域為"彭蠡澤“,彭蠡〈古〉澤由武穴發(fā)源,是荊、豫內(nèi)地東出場越濱海的東方走廊。自晉代以后,江岸線平均每年以0.6米向南推移,形成武穴新陸。據(jù)清代學(xué)者何紹基《長江圖說》:“武家穴者,北江所由分,合古者大江九穴之一” 。唐孟浩然《自潯陽泛舟經(jīng)明海》詩:載 :“大江分九流,淼漫成水鄉(xiāng)。舟子乘利涉,往來至潯陽”。 《禹貢》載:“武穴有三江即北江、中江、南江”:"北江",北江故道。 據(jù)2015年2月1日頒行的《湖北省湖泊志·武山湖》著載:屬于古北江遺址武穴“連通太白湖,經(jīng)梅濟(jì)港、龍感湖,再經(jīng)安徽省華陽閘(“史稱三省七縣[湖北廣濟(jì)、黃梅;安徽宿忪、望江、懷寧;江西德安等七縣])”入長江;“中江”由盤塘(田鎮(zhèn))、馬口湖(大法寺)、黃泥湖、掛玉湖、武穴青林嘴發(fā)源,經(jīng)武山湖、觀音湖、連城湖、沉塘湖、西沙湖、萬丈湖、東沙湖、龍坪直瀉黃梅胡世柏、蔡山、龍感湖,北池口、吳河墩、王家埠、小池口,蔡山在中江江心(今淤)再至安徽望江分兩支,然后從華陽和安慶入長江;“南江”:是 長江主泓即今長江主航道上。古長江以北,也有一汪巨水。外江是橫江山(今橫崗山),是古廣濟(jì)抵御徒外江水的一道天然攔水巨型大壩。 被稱之為“大江佛國”。有位歷史文化者興作楹聯(lián):"大江佛國,大江東去滌盡廣塵埃,蓮苞待開弘曠濟(jì)佛國"。廣濟(jì)縣(今武穴市)被本煥大師稱之為“中國禪宗源道信,東方頓漸起黃梅”美譽(yù)。古時全國有三個冠名“廣濟(jì)縣”,唯一是古時蘄州轄區(qū)的鄂東“廣濟(jì)縣”保留其佛名禪意縣名。廣濟(jì)高僧、法尊云集而至,凈土宗慧遠(yuǎn)大師(山西代縣人)、禪宗四祖道信(大醫(yī)禪師)、禪宗五祖弘忍(大滿禪師)(黃梅)、禪宗六祖慧能( 大鑒禪師) (廣東新興縣)、頭陀祖師、詹祖(法號弘簡、謚號大德)禪師、存奘大和尚(韓國)、馬祖道一禪師(四川什邡)、慧普禪師(蘄春縣)、泓燦法師、悟一和尚(寧波)、順光和尚、僧法幢(四祖寺)、小顛和尚、綠雨和尚等。廣濟(jì)縣佛教發(fā)展為五大叢林:東邊大藏寺、西邊馬口寺,北邊南山寺、南邊棲賢寺、中間幽居寺;中國佛教禪宗一共六位祖師、六座祖庭,黃岡就誕生了兩大祖庭、三位祖師 。五臺山、峨眉山、九華山、普陀山等四大名山中先后有近百位高僧師從黃梅三位祖師。東晉時有山東瑯玡人慧遠(yuǎn)在襄陽弘傳圣教。晉孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵圍襄陽,道安法師為免徒眾遭受戰(zhàn)禍,于是分遣大眾往各地布教,慧遠(yuǎn)大師亦率弟子數(shù)十人南下,客居于荊州上明寺。西元381年,欲往羅浮山(今廣東境內(nèi))靜修弘教,路經(jīng)永寧縣〈今廣濟(jì)縣〉花橋蘭杰結(jié)廬,建黃牙寺講經(jīng)布道,創(chuàng)立凈土宗,欲南下廣東羅浮山傳法,路經(jīng)江西省潯陽(今九江)“見廬山,廬山結(jié)廬,建精舍龍泉寺,開啟定居修禪、拜佛、接待僧友生活,遂駐足弘法,再創(chuàng)建東林寺(佛教凈土宗【又稱蓮宗】的發(fā)源地,被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭)。唐代,在古蘄州誕生了中國佛教禪宗四祖道信,禪宗五祖弘忍。小沙彌道信14歲離開出生地永寧縣(曾廣濟(jì),今武穴),遠(yuǎn)赴安徽天柱山拜師禪宗三祖僧璨,被受戒,10年后僧璨傳衣缽于道信,隨后離開了天柱山,去往南下羅浮山,一年后,離開了羅浮山,到了吉州東山寺(今江西吉安)卓錫,回廣濟(jì)縣,在大金舒家沖營建幽居寺叢林、橫江(今崗)山、大法寺等傳經(jīng),再去雙峰山(漢代為廣濟(jì)縣域,今黃梅縣)創(chuàng)建四祖寺叢林。唐僧存裝即陳玄裝遠(yuǎn)游暹邏(今泰國),來到廣濟(jì)縣廉貞山建大藏寺居之,創(chuàng)立禪宗(臨濟(jì)宗),并建大藏寺叢林。道教、佛教熔匯于橫崗山真武殿。廣濟(jì)禪宗臨濟(jì)宗有渚山門戶、察山門戶、南山門戶、高山門戶、廬山門戶,四大禪宗門戶均在廣濟(jì)縣開壇傳戒。這里出現(xiàn)誕生了禪宗“兩大祖庭”的“地理佛教” ,佛教禪宗被唐代宗李豫追封“大醫(yī)禪師”的大師、宗教哲學(xué)家四祖道信(開創(chuàng)了農(nóng)禪雙修、農(nóng)禪并重的新風(fēng)),五祖弘忍,六祖慧能(神秀北宗漸悟,慧能南宗是頓悟),F(xiàn)為國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院和全國文物保護(hù)單位。如今黃梅四祖寺、五祖寺成為海內(nèi)外佛教徒謁拜之地。3、牌坊文化:在黃州城1.42平方公里的城池內(nèi),先后豎立近百座牌坊,黃州牌坊主要可分為兩大類。一類是非紀(jì)念性建筑。這類牌坊有:黃州府門坊、河?xùn)|書院坊、黃州府試院的“儀門”、黃州府學(xué)和前岡縣學(xué)的“欞星門”等。一類是紀(jì)念性建筑。主要用于旌表舉人、進(jìn)士、官吏。據(jù)史載,根據(jù)1881年(清光緒七年)統(tǒng)計,黃州城有紀(jì)念性牌坊95座,路口的“樂善好施”坊,南湖的“孝子坊”和東門牌5是旌表黃岡縣人,只有“同朝四衙門”1座牌坊旌表的是黃岡、麻城、蘄水、廣濟(jì)等縣16人。分別在吏部、戶部、兵部、御史衙門為官,“同朝四衙門”坊是一座紅砂石牌坊,旌表黃岡、麻城、蘄水、廣濟(jì)等縣16位京官。它為一座八腳牌坊,正面、反面都是四表柱,三坊門,將其連成一個長方形立體。它的立體造型別具一格,代表了中國牌坊建筑的特點;紅安祝家樓村古民居、古巷道歷600余載,2012年12月,國家住建部、文化部、財政部聯(lián)合發(fā)文,被確認(rèn)祝家樓村為“中國傳統(tǒng)村落”;團(tuán)風(fēng)百丈巖村據(jù)《黃岡縣志》和《林氏宗譜》記載,百丈巖村是黃岡東鄉(xiāng)始祖林千一(殷比干后裔)的十一世子孫廷棟(1545-1618)于明萬歷年間由杜皮鄉(xiāng)上石門遷此始建,距今已有500多年的歷史。4、講壇(節(jié)會)文化:時任黃岡市長劉雪榮先生首開黃岡講壇先河,在黃岡講壇上,劉雪榮先生先后開講了《人間絕版蘇東坡》、《千年黃州》、《東坡逸事說遺愛》等東坡文化講座,中國蘇軾研究會會長、四川大學(xué)文學(xué)院教授、著名蘇學(xué)專家周裕鍇來黃岡講壇作了題為《蘇東坡人生智慧對當(dāng)代社會的啟示》講座。2017年7月14日起,黃岡市代表湖北參加央視財經(jīng)頻道《魅力中國城》節(jié)目,從全國16個省份80余個報名城市脫穎而出,成為競演城市,將在節(jié)目中進(jìn)行兩兩PK,最終決出總冠軍。紀(jì)錄片《蘇東坡》見證東坡與黃州的不解之緣;黃岡舉辦蘇東坡誕辰980周年學(xué)術(shù)報告會,文學(xué)界有“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡” “黃岡拯救了蘇東坡,成就了蘇東坡 ”之說,黃岡連續(xù)七屆成功舉辦了七屆(黃岡)東坡文化節(jié)黃州東坡禪學(xué)研討會。黃岡市打造了“遺愛12景”、“東坡外灘”城市東坡文化景觀; 中國電影藝術(shù)研究中心合作拍攝了全國首部禪宗文化戲曲電影《傳燈》傳燈》、央視《北緯30°·中國行》、《遠(yuǎn)方的家》等欄目推介了禪宗四祖、五祖祖庭文化;黃岡與有關(guān)單位聯(lián)合拍攝了《禪宗》、《黃梅戲宗師傳奇》、《麻姑》、《大明醫(yī)圣李時珍》等歷史文化影視片,有的榮獲獎項,如電影《黎明行動》獲黃岡全國“五個一工程” 獎,電影《守護(hù)童年》獲中國電影金雞獎,電影《全城高考》、《青春派》獲中國電影華表獎和全國、全省“五個一工程”獎。電視劇《紅槐花》、《邢繡娘傳奇》登陸央視,電視劇《鐵血紅安》登陸央視一套黃金檔,獲第30屆中國電視劇飛天獎優(yōu)秀電視劇提名獎。廣播劇《天堂島》獲中國廣播連續(xù)劇金獎。黃岡東坡肉、東坡餅、東坡羹名菜、黃州燒麥、雪花糕、大別山吊鍋、紅安將軍菜、浠水九孔藕粉、羅田板栗、蘄春家方酒、英山云霧茶、武穴酥糖、武穴龍坪油面黃梅魚面等黃岡飲食文化;黃州區(qū)“社區(qū)大家樂”、紅安縣“周末文化大派送”、羅田縣“三勝故里廣場樂”、麻城市“杜鵑文化旅游節(jié)”、浠水縣“聞一多文化藝術(shù)節(jié)”、蘄春縣“民歌民樂民舞三民匯演”、黃梅縣“黃梅戲大戲臺”、武穴市“農(nóng)民藝術(shù)節(jié)”、李時珍醫(yī)藥文化節(jié)、英山茶葉節(jié)、麻城杜鵑文化旅游節(jié)、武穴油菜花節(jié)、大別山旅游文化節(jié)、黃梅戲文化節(jié)、黃岡講壇等黃岡地域文化節(jié)。武穴連續(xù)舉行五屆禪宗四祖文化廟會等黃岡地方歷史文化節(jié)會。

黃岡學(xué)——風(fēng)景名勝學(xué)。1、景觀文化:以廣濟(jì)為例。明代廣濟(jì)有八景:“東沖晴嵐”地在余川向巖村東沖山,“橫岡霽雪”地在橫岡山,“七石星聯(lián)”地在余川砌石村,“獨(dú)山云聳”地在梅川吳畈村,“石洞靈泉”地在大法寺尤亭下村鳳凰山,“靈山怪石”地在梅川石船村靈山,“鳳港春濤”地在大法寺張勝村,“龍湫時雨”地在余川干仕村大明山。清朝廣濟(jì)有十景:“東沖積雪”在向宕村,“橫崗聳翠”在橫岡山,“梅浦清流”在梅川鎮(zhèn),“古洞靈泉”在尤亭下,“積布漁磯”在馬口上窯石灰廠,“龍湫夜雨”在干仕村,“武湖明月”在廖宗泰,“鳳港波濤”在張勝村,“白石堆瑤”在梅川白石山,“靈山浮渡”在梅川石船村。民國中期刊江八景:有“江樓春雨”(正碼頭)、“湖堤夕釣”(壩湖塘,今人誤稱八戶塘)、“舟映斜陽”(新河口,今龍王廟處)、“青林夜月”(月塘)、“北川秋霞”(大橋邊)、“閘口風(fēng)雪”(正街閘)、“港塘歸帆”(下關(guān)港)、“棲霞落日”(崔家山)。2、名勝文化:黃岡現(xiàn)有遺址遺 5768 處,文物 11.7 萬件,文物保護(hù)單位 675 處,排全省第一。 目前發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時代遺址是黃梅縣張山遺址,距今約 四萬年,位于黃梅縣杉木鄉(xiāng)小溪河與古角河交匯處。 境內(nèi)有23處名勝載入《中國名勝詞典》。東坡赤壁、四祖寺、五祖寺、李時珍墓、董必武故居、李先念故居、麻城柏子塔、紅安吳氏祠、紅安七里坪革命舊址等全國重點文物保護(hù)單位;現(xiàn)有10處國家、省級森林公園,5處國家、省級風(fēng)景名勝區(qū)。1處濕地保護(hù)區(qū)。“人間四月天,麻城看杜鵑” ,麻城龜山古杜鵑群落以其面積最大而載入吉尼斯世界記錄。英山華中第一的龍?zhí)逗庸人菹。黃岡先后建成了羅田大別山漂流、武穴市龍珠峽漂流、蘄春南天河漂流等親近大自然體驗旅游項目。黃岡建成大別山國家地質(zhì)公園、紅安天臺山風(fēng)景區(qū)、麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)、羅田大別山國家森林公園、英山吳家山國家森林公園和桃花沖風(fēng)景區(qū)、浠水三角山國家森林公園、武穴橫崗山風(fēng)景區(qū)、武穴溶洞群、黃梅挪步園風(fēng)景區(qū)、團(tuán)風(fēng)大崎山風(fēng)景區(qū)十大風(fēng)景區(qū),構(gòu)成自然風(fēng)光旖旎、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的大別山生態(tài)旅游區(qū)。黃岡開發(fā)了羅田大別山漂流、蘄春的河西漂流、武穴龍珠峽漂流。

黃岡學(xué)——當(dāng)代名片學(xué)。獲得“首屆中國十佳宜居城市”第五名、入選“2012年度中國特色魅力城市200強(qiáng)、榮獲 “中國書法城”榮譽(yù)稱號、黃岡市榮獲“全省地名公共服務(wù)示范市”榮譽(yù)稱號。2016年8月,黃岡被評為首個中國東坡美食文化之鄉(xiāng)、2016年黃岡被確定為“東坡文化之鄉(xiāng)”。黃岡榮獲“中國漂流谷”等親近大自然旅游項目。黃岡市獲中國窯爐之鄉(xiāng)”。團(tuán)風(fēng)縣榮獲“中國建筑之鄉(xiāng)”稱號。這里是入選“2012年度中國特色魅力城市200強(qiáng)”,全國聞名的“板栗之鄉(xiāng)”,“油菜之鄉(xiāng)”、“(中)藥材(市)之鄉(xiāng)”,“甜柿之鄉(xiāng)”、 羅田縣榮獲“中國野生蘭花之鄉(xiāng)”稱號。黃岡是全國聞名的 “板栗之鄉(xiāng)” , “藥材之鄉(xiāng)” , “甜柿之鄉(xiāng)”。 

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