星云大師(圖片來源:鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影:丹珍旺姆)
2013年11月5日上午,臺(tái)灣佛光山開山宗長、國際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長星云大師在廣州召開媒體見面會(huì),并在中山紀(jì)念堂開講專題講座“看見夢想的力量”,正式開始他為期五天四晚的廣東之行。
談及兩岸關(guān)系的走向,星云大師表示,隨著直航班次的不斷增加,彼此的你來我往將更為頻繁,因此兩岸離和平統(tǒng)一不遠(yuǎn)了。
據(jù)了解,2006年,星云大師曾造訪廣東,在中山大學(xué)開講弘法,此次重訪廣東,行程更加緊湊豐富,不僅將在廣州做兩場專題講座,本月7日,星云大師還親往韶關(guān)南華寺拜謁了六祖惠能真身。
在中山紀(jì)念堂談中國夢:
中華團(tuán)結(jié)萬家生佛
中山紀(jì)念堂座無虛席,星云大師在輪椅上坐而論佛,開講“看見夢想的力量”主題演講,向聽眾敞開心扉,暢談中國夢。他引經(jīng)據(jù)典,分別從六祖惠能、地藏 王菩薩、唐玄奘、趙樸初、太虛大師古今中外5位知名人物的人生經(jīng)歷娓娓道來,直言所謂夢想的追逐既要有崇高理想,也要有矢志不渝的毅力,并開誠布公自己的 人生夢想,“中華團(tuán)結(jié)、萬家生佛、社會(huì)和諧、人民安樂”。
“出家人四大皆空,為何要執(zhí)著追逐夢想?”面對(duì)聽眾的提問,星云大師解釋說,四大皆空的空不是沒有,而是有的意思,虛空即是萬有,出家人既要有出世 的姿態(tài),也要有入世的想法,要以出世的精神,做入世的事業(yè),待人處事在注重緣分的同時(shí),也要追求三好運(yùn)動(dòng),所謂“身做好事,口說好話,心存好念”。
在現(xiàn)場,星云大師仍不忘推行“人間佛教”,他引用太虛大師的名言“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真現(xiàn)實(shí)”表示人間佛道可以修成,“燒香 拜佛沒有必要,關(guān)鍵要行佛之仁慈、智慧,要常懷同情心、同理心,不要想著成佛,想成佛做什么,要做菩薩,做眾生,服務(wù)社會(huì)比成佛更重要。”
星云大師坦言,自己活了87年,交往過的知名人士無數(shù),最讓自己感動(dòng)的是中國佛教協(xié)會(huì)的原會(huì)長趙樸初,“當(dāng)年我4次去南京,他每次都親自從北京南下晤談,我們倆一起探討如何推行人間佛教,如何讓中國強(qiáng)大。”情動(dòng)之處,星云大師現(xiàn)場深情背誦當(dāng)年趙樸初相贈(zèng)于他的詞牌《憶江南》,“經(jīng)年別,重到柳依依,煙花樓臺(tái)尋古寺,莊嚴(yán)誓愿歷僧只,三界法云垂。金陵會(huì),花雨滿秦堤,登岸何須分彼此?好從當(dāng)下証菩提,精進(jìn)共相期。”
“精進(jìn)共相期,我想,這既是趙居士對(duì)我繼續(xù)弘揚(yáng)佛法的勉勵(lì),也是希望我倆攜手并進(jìn),共同促進(jìn)中華的團(tuán)結(jié)強(qiáng)大。”一語既出,掌聲雷動(dòng)。
對(duì)話星云大師
談醫(yī)患關(guān)系:
“醫(yī)生往往只能看病不能救命”
南方日?qǐng)?bào):您的一生都在不遺余力地在推動(dòng)人間佛教,如何來理解人間佛教,它有什么不同之處?
星云大師:佛教是佛說的教,既不是對(duì)天,也不是對(duì)畜生地獄說,佛教在中國傳播年代已久,法久生弊,需要改進(jìn),人間佛教倡導(dǎo)從談玄到服務(wù),從山林到社 會(huì),從寺院到家庭,從出家人的佛教到在家人的佛教。作為佛教人的佛教太可惜了,要讓佛教真理普及社會(huì),讓普羅大眾都得到利益,現(xiàn)代社會(huì),宗教傳播誰能服 務(wù),誰就能生存。中國佛教協(xié)會(huì)的原會(huì)長趙樸初曾說過,中國的未來需要人間佛教,人間佛教的普及,是保留中華文化,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展,凈化人心的一道光 明。
南方日?qǐng)?bào):現(xiàn)代人應(yīng)該以何種姿態(tài)來面對(duì)生命中的不幸遭遇,怎樣來對(duì)待死亡?
星云大師:世間推翻不了的定律謂之無常。世間一切有形之物都不能長久,建筑、生物、古物都會(huì)壞。無常不是不好,因?yàn)闊o常,每個(gè)人都有希望。比如窮是 無常,所以面對(duì)窮,要努力勤勞,如此才能擺脫貧窮,生來愚笨也是無常,所以要勤勞用功。無常給予人希望和未來前程。至于死亡,人死亡的是身體,只是換了一 副身軀,精神、信念不死。生命如木柴,木柴雖然一根根地?zé)M,但是火光卻一直延續(xù)下去,就像是念珠,永遠(yuǎn)不會(huì)散失。
南方日?qǐng)?bào):您一直堅(jiān)持兩岸和平統(tǒng)一的觀點(diǎn),對(duì)于未來兩岸關(guān)系的走向有什么看法?
星云大師:兩岸雖然一水之隔,但都是中國人。臺(tái)灣2300萬人都是從大陸福建、廣東以及其他各省市遷居的。300多年前,民族英雄鄭成功從荷蘭人手 中奪回臺(tái)灣。這些歷史典故都表明兩岸都是中國人,這個(gè)事實(shí)不能改變。兩岸不僅要和平,更要成為一家親。我覺得兩岸離和平統(tǒng)一不遠(yuǎn)了,F(xiàn)在大陸與臺(tái)灣之間直 航班次每周都有幾百架次,雙方你來我往,我往你來,到最后誰來誰往都不知道了,自然也能統(tǒng)一。
南方日?qǐng)?bào):最近大陸連續(xù)出現(xiàn)殺醫(yī)、傷醫(yī)的事件,對(duì)于改善融洽醫(yī)患關(guān)系您有什么好的建議?
星云大師:不同群體之間的矛盾是社會(huì)問題,不僅醫(yī)患,買賣、師生、夫妻之間都會(huì)有矛盾,融洽社會(huì)關(guān)系既要重視文化教育的宣導(dǎo),也要重視個(gè)人的自我改 進(jìn)。病患之間還是需要多做一些溝通。作為醫(yī)生,要有醫(yī)德,作為病人,更要有感恩心?床∵^程中有錯(cuò)誤也不能全怪醫(yī)生,醫(yī)生往往只能看病不能救命,命活的長 度,與自己的關(guān)系重大。
花絮
“答題”完畢之后不忘加“OK”
“我是一介凡僧,能夠到此向大家請(qǐng)教學(xué)習(xí),感到十分榮幸。”一襲黃袍、一串念珠,坐在輪椅上的星云大師一口淮揚(yáng)話,謙虛作答。
作為佛門子弟,他一開場便念及廣東對(duì)佛法東渡的特殊意義,“儒釋道中,佛教源于印度,卻光大于中國,一條通過陸路,另一條通過海路即是廣東登陸。”
雖然已屆87歲高壽,慈眉善目的星云大師依然精神矍鑠,每次回答完問題,他總是不忘加上一句OK,詢問發(fā)問記者是否滿意,作答之余,仍不失幽默。
此行前來,星云大師特地親自前往韶關(guān)南華寺拜謁六祖惠能真身。在媒體見面會(huì)上,他高度評(píng)價(jià)六祖惠能大師,“六祖是中華文化的一朵奇花,時(shí)至今日,六 祖圣經(jīng)仍是佛家的重要經(jīng)典,六祖大師將禪門五宗七派,一花五葉散播出去,對(duì)佛門貢獻(xiàn)很大,錢穆曾經(jīng)說,如果沒有六祖,中華文化將為之失色。”
為弘揚(yáng)佛法,這位老者依然在路上。據(jù)了解,完成廣東之行之后,他還將飛赴南京、揚(yáng)州、馬來西亞、新加坡等地繼續(xù)交流演講。(撰文 南方日?qǐng)?bào)記者駱驍驊 實(shí)習(xí)生黃佩儀 通訊員粵臺(tái)宣)